楊叔子（1933.9.5—）

機械工程專家，我國高校文化素質(zhì)教育的重要倡導者。1933年9月5日出生于江西省九江市湖口縣，1956年畢業(yè)于華中工學院（今華中科技大學）機械工程系并留校任教，1980年成為湖北省最年輕的正教授之一，1991年榮膺中國科學院學部委員，成為華中科技大學首位院士，1993~1997年任華中理工大學（今華中科技大學）校長。改革開放以后，楊叔子的研究方向由金屬切削機床轉(zhuǎn)向機械工程與信息技術(shù)、人工智能等新興學科的交叉研究，帶領(lǐng)團隊推進了時間序列分析的工程應(yīng)用，實現(xiàn)了無顫振切削，攻克了鋼絲繩斷絲定量檢測國際難題，開辟了我國智能制造研究的新領(lǐng)域，為我國機械工程的發(fā)展作出了歷史性的突出貢獻。

詩禮傳家

戰(zhàn)火中艱難求學

1933年9月5日，楊叔子出生于江西省九江市湖口縣一戶有著“一線串珠，秀才楊家”之稱的大家庭。楊叔子有兄妹四人，在家排行第四，其父楊賡笙畢生追隨孫中山先生投身民主革命，被譽為“辛亥風云人物”。

楊叔子自幼謹記父親教導，時刻不忘“清廉愛國，師表崇德”的家風庭訓。1938年，因日寇逼近湖口，年僅五歲的楊叔子跟隨全家逃難，開始了四處奔波的童年生活。在戰(zhàn)火紛飛的動亂年代，度過艱難的歲月已屬不易，遑論接受系統(tǒng)的正規(guī)教育。但是，楊叔子的父親楊賡笙十分重視對子女的教育，逃難途中，楊賡笙親自教導楊叔子學習古詩文，并通過言傳身教，培育楊叔子的愛國情懷。在跟隨父親學了近四年的詩后，楊叔子被父親送入私塾學習國學經(jīng)典。盡管這一時期的楊叔子已打下堅實的國學根基，但對于基本的科學知識卻毫無概念，甚至不會看鐘表。隨著楊叔子年齡的增長，家人越發(fā)意識到讓楊叔子接受正規(guī)教育的必要性。于是，自1943年起，楊叔子便被送入黎川縣日峰鎮(zhèn)第一區(qū)中心小學（今黎川縣第一小學）念高小一年級（相當于現(xiàn)在的小學五年級）。此后，隨著逃難地點的轉(zhuǎn)移，楊叔子的求學之所也一再變更，先后就讀于江西中學、湖口彭澤聯(lián)合初級中學（今湖口中學）、同文中學、南昌私立豫章中學（今南昌市豫章中學）以及江西省立南昌第一聯(lián)合中學（今南昌市第一中學）。雖然求學之路充滿曲折與艱辛，但楊叔子從不怨天尤人，反而更加珍惜來之不易的學習機會。這段戰(zhàn)火中曲折求學的艱難經(jīng)歷不僅塑造了楊叔子珍惜時間、勤奮刻苦的堅毅品格，也為其日后攀登科技高峰打下了寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。

學成歸國

時間序列分析的工程應(yīng)用結(jié)碩果

1952年，楊叔子以優(yōu)異的成績考入武漢大學機械系，后因院系調(diào)整，于1953年轉(zhuǎn)入華中工學院（今華中科技大學）機械工程系就讀。1956年，楊叔子作為優(yōu)秀的畢業(yè)生提前畢業(yè)，留校任教至今。1981年年底，楊叔子被公派到美國威斯康星大學麥迪遜分校（University of Wisconsin-Madison）做高級訪問學者，為期一年。在合作導師吳賢銘教授的支持下，楊叔子主要從事時間序列分析及其在機械工程中的應(yīng)用研究。

訪問期間，楊叔子分秒必爭，潛心學術(shù)，從不流連于異國風景，于1981年至1982年間完成了一本題為《動態(tài)數(shù)據(jù)的系統(tǒng)處理》的講義初稿，為本次訪問提交了一份完滿答卷。臨近訪問期滿，美國方面以優(yōu)厚的待遇來挽留楊叔子，希望他延期返華，但楊叔子從未忘記“出國就是為了回國”的初心。1982年年底，楊叔子毅然踏上歸程。

回國后，楊叔子將在美國學習的收獲與教學科研相結(jié)合，從理論研究到實踐推演兩方面著力，大力推動時間序列分析在國內(nèi)機械工程中的應(yīng)用研究。

在實踐方面，楊叔子帶領(lǐng)團隊與武漢軍區(qū)總醫(yī)院三內(nèi)科、六七二醫(yī)院以及華中工學院附屬醫(yī)院合作，開展腸鳴音臨床檢測研究，獲得了通常在臨床中利用聽診器進行檢測難以獲得的結(jié)果。后來，楊叔子又在衛(wèi)生統(tǒng)計領(lǐng)域中引入時間序列分析方法，建立模型，成功實現(xiàn)對人口死亡情況的群體預(yù)報及氣象因素分析。在“Apple-Ⅱ微型機在線信號（動態(tài)數(shù)據(jù)）處理系統(tǒng)”中，楊叔子也充分發(fā)揮了時間序列分析方法的作用。

在理論方面，楊叔子通過課程教學、舉辦會議以及著書立說等途徑，進一步發(fā)展了時間序列分析的理論研究。1983年，楊叔子以《動態(tài)數(shù)據(jù)的系統(tǒng)處理》講義為基礎(chǔ)，為華中工學院機械工程系研究生開設(shè)了《時間序列分析及其工程應(yīng)用》課程。1985年，楊叔子應(yīng)天津大學機械系彭澤民教授之邀，赴天津大學為其機械制造專業(yè)研究生講授《時間序列分析及其工程應(yīng)用》。同時，楊叔子積極聯(lián)絡(luò)相關(guān)專家學者，促成了國內(nèi)“時間序列分析在機械工程中的應(yīng)用學術(shù)討論會”的定期召開。隨著理論與實踐的豐富與深化，楊叔子連同王治藩、吳雅等人對《動態(tài)數(shù)據(jù)的系統(tǒng)處理》講義進行反復修訂，最終形成了頗具影響力的《時間序列分析的工程應(yīng)用》一書。書中提出的眾多概念與方法，填補了國內(nèi)在時間序列研究領(lǐng)域的空白，大多達到甚至領(lǐng)先國際先進水平。

迎難而上

攻克鋼絲繩斷絲定量檢測國際難題

鋼絲繩是提升、運輸及承載設(shè)備中的重要部件，被廣泛應(yīng)用于礦業(yè)、冶金、建筑、旅游和運輸?shù)刃袠I(yè)。鋼絲繩在使用過程中的損傷程度和承載能力直接關(guān)系著設(shè)備及人身安全。斷絲是鋼絲繩發(fā)生損傷的極端表現(xiàn)，斷絲一旦發(fā)生，鋼絲繩將無法繼續(xù)工作。因此，對鋼絲繩斷絲的準確檢測具有重要意義。然而，長期以來，國內(nèi)外主要采用定期人工檢查與定期強制更換的辦法以保證安全。這種傳統(tǒng)的定性方法既浪費人力、物力，又無法及時并準確反映鋼絲繩斷絲的具體情況。對此，國際學術(shù)權(quán)威曾斷言：“If it is not impossible,it will be very difficult.”（即“〈對鋼絲繩斷絲的定量檢測〉如果不是不可能的，那也是十分困難的。”）。但楊叔子素來的行事風格是“見困難就上”，他相信中國人可以憑借自己的努力攻克這一國際性難題。

為了攻克鋼絲繩斷絲定量檢測這一20世紀國際公認的難題，楊叔子與師漢民等人齊心協(xié)力，通宵達旦，于1987年年底初步研制出了鋼絲繩斷絲的定量檢測技術(shù)。緊接著，楊叔子又帶領(lǐng)團隊與煤炭部撫順煤研所合作，成功研制出“鋼絲繩斷絲定量檢測系統(tǒng)”。該系統(tǒng)綜合應(yīng)用了電磁理論、信號處理原理、計算機技術(shù)、模式識別等多學科知識，使鋼絲繩斷絲檢測技術(shù)從定性到定量方面取得了突破性進展，在斷絲定量檢測技術(shù)方面是國內(nèi)首創(chuàng)，且達到了國際先進水平。

在實際的檢測過程中，鋼絲繩損傷情況復雜，檢測環(huán)境惡劣，干擾信號嚴重，給斷絲的定量分析和識別帶來許多困難。為此，楊叔子與康宜華、李勁松等人同時從軟件與硬件兩方面積極探尋抗干擾措施，使在線定量誤判率從300%降至3%。隨著實踐的深化，楊叔子帶領(lǐng)團隊相繼開發(fā)出“GDIY-Ⅰ型便攜式鋼絲繩斷絲檢測儀”與“GDJY-Ⅱ型鋼絲繩斷絲定量檢測儀”，并憑借“鋼絲繩斷絲在線定量檢測方法與儀器”項目的系列成果榮獲國家發(fā)明獎。但榮譽并沒有令他們止步，對鋼絲繩狀態(tài)檢測技術(shù)的研究工作延續(xù)至今，并且不斷結(jié)出新果。

學科交叉

國內(nèi)智能制造首倡者

自20世紀80年代以來，如何提升制造產(chǎn)業(yè)整體的決策自動化水平，從而更大程度地解放人的腦力勞動是一個亟待解決的問題。英美等工業(yè)發(fā)達國家已經(jīng)在這些方面進行了大量探索，日本也提出了引人注目的“智能制造國際合作研究計劃”。這一動態(tài)很快便被密切關(guān)注國際科技發(fā)展前沿的楊叔子捕捉到了。經(jīng)過廣泛研讀與系統(tǒng)思考，楊叔子發(fā)現(xiàn)，僅僅將人工智能引入機械制造，只會形成一個個“智能化孤島”，無法從總體上提升制造中決策的自動化水平，要邁向智能系統(tǒng)的全面智能化，必須從“人工智能在機械制造中的應(yīng)用”上升到“智能制造”。

1989年，“機械制造走向2000年——回顧、展望與對策”大會在華中理工大學（今華中科技大學）召開。此次會議云集了一大批機械領(lǐng)域的著名專家學者，不少人就“人工智能在機械制造中的應(yīng)用”進行了探討。楊叔子則在會上宣讀了一篇以“智能制造”為主題的論文，在國內(nèi)首次探討了制造系統(tǒng)的集成化與智能化問題，即智能制造系統(tǒng)的問題。不過，鑒于當時國內(nèi)制造業(yè)水平與工業(yè)發(fā)達國家之間差距懸殊，大部分與會人員并不認可“智能制造”這一概念，認為智能制造是一個虛無縹緲的東西，但楊叔子堅信“智能制造”將是21世紀的主流制造技術(shù)。

為此，楊叔子一方面繼續(xù)追蹤智能制造發(fā)展的國際動態(tài)，并基于此發(fā)表了系列論文，試圖澄清智能制造的準確內(nèi)涵，構(gòu)建智能制造的完整體系。另一方面，楊叔子深感智能制造不能僅停留于理論探討層面，要想以智能制造作為中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的突破口，還必須切實作出一些應(yīng)用成果來。1991年，楊叔子率先在華中理工大學組建了智能制造學科組，帶領(lǐng)團隊開展國內(nèi)最早的關(guān)于智能制造、智能裝備等方面的研究工作。1992年，由楊叔子牽頭、華中理工大學領(lǐng)銜，向國家自然科學基金委員會建議設(shè)立智能制造專項課題。1993年，一項名為“智能制造技術(shù)基礎(chǔ)”的國家自然科學基金重點項目獲準設(shè)立，成為我國首個智能制造方面的重點項目。也是從這一年起，國家自然科學基金委員會開始重視智能制造，每年都會資助相關(guān)的研究項目。

“智能制造技術(shù)基礎(chǔ)”項目于1994年開始實施，由華中理工大學、南京航空航天大學、西安交通大學和清華大學四所高校聯(lián)合承擔，研究內(nèi)容主要涉及智能制造基礎(chǔ)理論、智能化單元技術(shù)與智能機器三大方面，每一方面又分為若干具體領(lǐng)域。楊叔子帶領(lǐng)的華中理工大學研究團隊主要承擔智能制造基礎(chǔ)理論、智能設(shè)計、智能工藝規(guī)劃、智能制造關(guān)鍵技術(shù)與智能加工中心及其相關(guān)技術(shù)的研究與開發(fā)任務(wù)。為此，楊叔子選派學生赴日留學，積極組織或參加國際會議，帶領(lǐng)團隊更新實驗設(shè)備，付出了艱苦卓絕的努力?；侍觳回摽嘈娜?，“智能制造技術(shù)基礎(chǔ)”項目收獲了豐富的理論與實踐成果，并于1999年5月通過專家組驗收。這一研究不僅大幅提高了我國制造業(yè)在國際市場的競爭能力和快速響應(yīng)市場需求變化的能力，同時也為利用高新技術(shù)改造我國傳統(tǒng)制造業(yè)繼而推動整體經(jīng)濟發(fā)展水平奠定了堅實基礎(chǔ)。

在楊叔子提出“智能制造”之初，這一概念并未受到國內(nèi)同行的認可與重視。如今，智能制造已上升為國家戰(zhàn)略。2015年5月，國務(wù)院印發(fā)我國實施制造強國戰(zhàn)略第一個十年的行動綱領(lǐng)——《中國制造2025》，明確提出要“把智能制造作為兩化深度融合的主攻方向”。而楊叔子早在上世紀80年代末就已經(jīng)敏銳地預(yù)判到這一趨勢，并且為迎接我國智能制造時代的到來作出了開創(chuàng)性的貢獻。

2005年6月，楊叔子在香港中文大學“人文的科學，科學的人文”通識教育研究中心成立學術(shù)會議暨教學研討會上與楊振寧、胡顯章等人的合影。

掀起“人文風暴”

全力推進文化素質(zhì)教育

除了在科研領(lǐng)域取得輝煌業(yè)績，楊叔子也因在國內(nèi)高校中掀起聲勢浩大的“人文風暴”而享譽華夏。

嚴格意義上，自1951年在南昌一中擔任班主任起，楊叔子即有了正式的教學經(jīng)歷。自1956年留任華中工學院以來，楊叔子更是將畢生的精力都奉獻給了教育事業(yè)。多年的教育教學經(jīng)歷，使楊叔子對我國高等教育的弊病甚為明晰。楊叔子認為，我國高等教育的主旋律應(yīng)是“育人”，而非“制器”，其真正使命是培養(yǎng)既有愛國情懷，又有創(chuàng)新意識的“現(xiàn)代中國人”。但長久以來國內(nèi)高等教育卻表現(xiàn)出過窄的專業(yè)教育、過重的功利導向、過強的共性制約以及過弱的文化陶冶等嚴重問題，與我國高等教育的主旋律相背離。這些問題如果得不到解決，勢必會掣肘我國高層次人才的培養(yǎng)質(zhì)量。為此，心系民族未來的楊叔子決定付諸切實的行動來改善這一現(xiàn)狀。

當楊叔子還是一名普通的人民教師時，他就在自己的教學實踐中，盡己所能地引導學生拓寬知識基礎(chǔ)，即不僅要打好專業(yè)課基礎(chǔ)，也要打好人文基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)更高層次的知識融合。同時，楊叔子也通過言傳身教，強調(diào)學生的德行養(yǎng)成。1993年，楊叔子被正式任命為華中理工大學校長。楊叔子深知，在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)其教育理念的時機到了。他憑借校長身份，立足自身人文與科學并重的學術(shù)成長經(jīng)歷以及多年來寬口徑育人的教育教學經(jīng)驗，結(jié)合當時國家在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域大力推行素質(zhì)教育的政策契機，積極倡導在我國高等院校，特別是在理工類院校中加強大學生文化素質(zhì)教育，并通過開設(shè)人文講座等措施，在全國范圍內(nèi)掀起了一股聲勢浩大的“人文風暴”。

楊叔子認為，文化素質(zhì)教育的核心是科學文化與人文文化的交融，其鋒芒指向急功近利、輕做人重做事、輕成人重成才的高等教育現(xiàn)狀，其重點是加強民族文化教育，增強民族凝聚力，其核心是解決做“現(xiàn)代中國人”的問題。這是楊叔子倡導文化素質(zhì)教育的根本原因。此外，楊叔子之所以決心在全國高校范圍內(nèi)推進文化素質(zhì)教育還與其親身經(jīng)歷的兩件“小事”有關(guān)。第一件事是楊叔子在美國做訪問學者時，幾位美籍華人教授對我國的教育現(xiàn)狀提出質(zhì)疑：“中國來美的留學生ABC（英語）很好，XYZ（數(shù)學）很好，也懂得美元、英鎊（經(jīng)濟），就是不太了解長城、黃河（地理），不太了解文天祥、史可法（歷史），也不太知曉《四書》《老子》《資治通鑒》和《史記》（傳統(tǒng)民族文化），這種學生畢業(yè)以后能不能為中華民族服務(wù)？”第二件事是楊叔子初任校長時收到一封學生來信，信中說：“楊校長，有件事情我想不通。作為一個中國的大學生，英語四級過不了關(guān)就不能獲得學位證書，這點我贊成。因為要改革開放，要中外交流。但是漢語錯別字一大堆，用詞不妥，句子不通，文章不順，居然可以拿到學位證書。請問楊校長，這應(yīng)作何解釋？”這兩件事情引起了楊叔子的深思：如果一個人對自己國家的地理、歷史知之甚少，對悠久的傳統(tǒng)文化一無所知，甚至都不能掌握自己國家的語言，那他怎么會對祖國產(chǎn)生深厚的感情呢？怎么會為民族服務(wù)呢？鑒于此，楊叔子希望通過實行文化素質(zhì)教育，通過科學教育與人文教育的有機融合培養(yǎng)愛國情懷與創(chuàng)新意識兼?zhèn)涞默F(xiàn)代大學生。

為了將這一理念落到實處，楊叔子在華中理工大學領(lǐng)導班子的支持下，通過開辦人文講座、舉行“中國語文水平達標測試”、首創(chuàng)大學生文化素質(zhì)教育基地等多項有力措施，在華中理工大學乃至全國高校中掀起了一股人文熱潮，極大地提高了大學生的人文素質(zhì)。同時，楊叔子不斷走出校門推廣文化素質(zhì)教育。他先后在清華大學、北京大學等國內(nèi)百余所院校舉辦人文講座300余場，吸引聽眾30余萬人次，在國內(nèi)外產(chǎn)生了強烈反響。此外，由他任編委會主任、匯集國內(nèi)高校人文講座精品的《中國大學人文啟思錄》現(xiàn)已發(fā)行數(shù)十萬冊，并被《人民日報》譽為“重塑大學人文精神的力作”。

比翼雙飛

夫妻同心為科研

實際上，楊叔子之所以能夠在諸多領(lǐng)域取得輝煌成就，與其夫人徐輝碧女士的鼓勵與支持密不可分。

徐輝碧是一名無機化學家、我國硒研究的重要先行者。楊叔子與徐輝碧相識于南昌一中。高中畢業(yè)后，因為時局方面的因素，楊叔子與徐輝碧去了不同的地方發(fā)展，但由于在高中階段二人給彼此留下了極好的印象，畢業(yè)后楊叔子與徐輝碧一直保持著書信聯(lián)系，并逐漸確立了戀愛關(guān)系。1960年1月23日，楊叔子與徐輝碧有情人終成眷屬，宣布自此攜手相伴一生。徐輝碧自北京大學化學系畢業(yè)后，原被分配在化工部化工研究院工作。兩人喜結(jié)連理后，幾經(jīng)周折，徐輝碧為楊叔子調(diào)入華中工學院工作。

楊叔子與徐輝碧雖然領(lǐng)域不同，各有專攻，但對待工作與生活，二人的觀念則高度契合。他們都愿意把更多的時間與精力投入到學習、科研與工作中，生活上他們盡可能少占用時間，也從不看重外在的名利。楊叔子從1956年畢業(yè)留校后一直吃學校食堂，徐輝碧調(diào)來華中工學院后，十分理解與贊成楊叔子，與他一起吃食堂，將節(jié)省下來的時間用于科研與工作。這種情況一直到他們的女兒1986年成家才有了改變。他們認為，學無止境，要抓緊時間不斷充實自己。作為一名教師，只有自己先將知識學明白，才能跟學生講清楚；做科研也是如此，研究開始之前一定要將問題與方法思考清楚，而這些都需要時間，他們也更愿意把時間花在這些方面。

楊叔子認為，家庭是一個人成長成才的重要基地，夫妻之間的相互理解與支持至關(guān)重要，而他之所以能夠取得目前的成就，與徐輝碧對其在生活與科研方面的幫助與支持密不可分。一方面，徐輝碧對楊叔子的生活關(guān)照無微不至，使其能夠靜心從事科研。另一方面，徐輝碧也會對楊叔子的研究與工作提出一些方向性的意見。即使術(shù)業(yè)各有專攻，他們?nèi)詴鸵恍┗纠碚撆c基本方法展開討論，也會就各種國家大事、社會新聞進行交流。在相互探討的過程中，他們有時也會出現(xiàn)分歧，但更多的是取長補短，通過協(xié)商達成共識。說起兩人的業(yè)余愛好，楊叔子笑著說，“我和輝碧愛好并不相同。我喜歡中國古典詩詞，她則不大了解；她懂得欣賞音樂，我卻聽得較少。”但楊叔子認為這反倒是一件好事，兩人能夠“互補互通”。不過，對于生命的價值，楊叔子與徐輝碧則有著一致的追求，即將科研作為自己的生活方式。對此，楊叔子坦言，他們從來沒有認為享受生活是不對的，但是他與徐輝碧堅持把做科研當作自己的生活方式，并且從沒有想過要換一種生活、換一種體驗。他認為這和“周瑜打黃蓋”的道理是一樣的，雖然“周瑜”不存在，但他與徐輝碧卻是“黃蓋”，他們愿意選擇這種生活。

正是憑著這種數(shù)十年如一日的堅持，楊叔子與徐輝碧在科研與教學領(lǐng)域均取得了顯著成就。楊叔子帶領(lǐng)團隊先后在時間序列分析的工程應(yīng)用、鋼絲繩斷絲定量檢測以及智能制造等方面取得豐碩成果，并成為華中理工大學首位院士。徐輝碧在硒的生物無機化學研究方面亦是成就卓著。在人才培養(yǎng)方面，二人均是桃李滿天下，他們的學生中有獲得“國家杰出青年科學基金”的，有成為長江學者特聘教授的，也有走入企業(yè)實現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化的。楊叔子與徐輝碧堅信，服務(wù)社會有很多方式，不一定非得通過科研，只要不忘初心，在任何崗位上都能創(chuàng)造價值。

（許鋒華系中南民族大學教育學院副教授，徐潔系華中師范大學教育學院博士研究生。）

楊叔子的“極簡主義”生活方式（摘錄）

■徐輝碧口述汪旭、張斌整理

時間的投入是科學家成功的必備素質(zhì)，要想在專業(yè)領(lǐng)域取得更大的突破和成就，必須比常人投入更多的時間和心血。為了節(jié)省時間，全心投入于科學研究和教育事業(yè)，楊叔子一生都踐行著“極簡主義”的生活方式。

楊叔子的生活十分簡樸，自從他1956年大學畢業(yè)參加工作以來，我們跟著他一起“吃了30年食堂”。我十分理解他的這種生活方式，因為我和楊叔子有共同的想法、共同的理想。我們都愿意把時間集中在學習和工作上，生活上盡量少占用時間，所以我們選擇到食堂去吃飯。因為自己做飯需要花費大量的時間，我們覺得不如把有限的時間用在學習和工作上。我們家每周都會做大掃除，當時也沒有請鐘點工，所有的事情都是自己來做。但是楊叔子連打掃衛(wèi)生的時間都要用來工作，我覺得不妥，就悄悄地把他的書塞到抽屜里去，要求他每個周末抽出一個小時做清潔，楊叔子最后也是迫不得已地去做清潔?？傊瑮钍遄訉ι畹囊蟛⒉桓?，他更希望把有限的時間投入到工作與學習中。

楊叔子曾說過，人生在勤，貴在堅持。他幾十年如一日，每天早上堅持7點50分必到辦公室。他敬時愛日，是個不折不扣的工作狂，始終將事業(yè)放在第一位，他愿意把時間用在學習和工作上，但是不愿意用在生活瑣事上。記得有一次，系里要通知大家開會，當時沒有電話，他也不會騎自行車，所以只能以步行的方式挨家挨戶去通知。這自然要花費很多時間，但是他認為這是工作，時間花在工作上是值得的。如果讓他去逛商店，他就認為是浪費時間。他從來沒有去商店買過一件東西，鞋襪、襯衣都是我按照尺寸去買。我給他買什么，他就穿什么，他也從不挑剔、從不計較。實際上，我的想法、做法跟楊叔子是一樣的，所以人家總是開玩笑說，“徐輝碧買東西從不挑選，從不討價還價，千萬不要讓徐輝碧幫忙買東西”。我也確實覺得這很浪費時間，所以一般都是需要什么就買什么，買完就趕快回來，從來不想多逛商店。在節(jié)省時間這方面，我和楊叔子的想法是一致的。學無止境，要抓緊時間不斷充實自己！作為一名教師，只有自己先將知識學明白，才能給學生講清楚；做科研也是如此，研究開始之前一定要將問題與方法思考清楚。但是這些都需要時間，所以我們更愿意把時間花在這些事情上面。

楊叔子生活十分簡單，他把有限的時間專注于追求事業(yè)上的發(fā)展和學習上的進步，這的確促進了楊叔子事業(yè)的成功。但是就其普遍性而言，我認為因人而異，這種生活方式不一定適合所有人，還是要具體情況具體分析。成功首先需要刻苦和勤奮?，F(xiàn)在社會的年輕一代，很多都是嬌生慣養(yǎng)，甚至有的是不求上進。他們有自己的生活方式，我們不能絕對地說他們的做法不對，但是我和楊叔子不會這樣做。事實上，每個人的情況都不同，有些科學家事業(yè)發(fā)展得很好，也不一定過著“極簡主義”的生活方式，他們也會有很多愛好，比如音樂、舞蹈、球類運動等。當然，我和楊叔子也有自己的興趣愛好。楊叔子的愛好就是寫詩，他經(jīng)常會根據(jù)國家大事寫詩賦詞。比如，“墨子號”量子衛(wèi)星發(fā)射成功，我國舉辦20國集團（G20）首腦峰會，他都會通過寫詩來記錄這些歷史性時刻。他寫完后會讓詩詞摯友孔汝煌提意見，兩個人經(jīng)常在電話兩頭討論得興高采烈，這就是他的興趣所在。而我就比較喜歡聽音樂、唱歌。我們雖然愛好不同，但是在熱愛學習這一點上是共通的。即使現(xiàn)在退休在家，我和楊叔子也沒有中斷學習，我們每天都會關(guān)注自己研究領(lǐng)域的最新動態(tài)，每天都會閱讀相關(guān)文獻。而且，我們經(jīng)常參加研究生的學術(shù)討論會，聽博士生匯報工作。一方面是想通過與學生交流不斷充實自己，另一方面也希望自己能為國家的人才培養(yǎng)發(fā)揮一點作用?？赡苡械娜藭X得我們的生活很苦、很單調(diào)，但是我們卻樂在其中。

（汪旭、張斌單位：華中師范大學教育學院）